死亡有甚麼意義? 死亡的意義如何連繫到生命上?
作者：陳芷筠

「在光明與我之間，接著窗戶消失，再接著，我一無所見......」這是艾米莉狄金森的詩的未段。論述死亡的文學、神話、圖畫等，皆與痛苦、黑暗、恐懼有關，要不就是尋找靈單妙藥，以龜鶴松柏等形象祈求長壽，妄求長生不老，目的為逃避死亡。死亡這事實，彷彿只能存在陰暗，負面的角落，而生存便是光明，這一個截然二分的論述，將生存與死亡分為兩碼子的事，它們之間並沒有互相參照或某種關係的連繫。我們不是生存，便是死亡，我們一是固守生存，一是固守死亡；那麼，死亡的意義就只是生命的終結。當我們不固守於這個二元對立的窘局中時，死亡的意義並不只是生命的終結，死可能是生的燈塔，有死才知生的價值，才顯得生的可貴及完整，正如有離別，才知道相聚的可貴。所以，有關對死亡的探討並不應一味負面，重新發掘死亡的價值，以及從死亡中重新發掘價值1 ，對人生意義及價值的探討，包括對死亡意義的深思。

我們要知道死亡的意義，便要認識死亡，認識來自對死亡的觀察。他人的死亡是可經驗的，自己的卻不可經驗，只可從想像、假設去感受死，並不可真實經驗死亡2， 所以在生者對死亡的經驗，可能來自一些死亡的傳統形式，如家中的神明，拜祭先人的傳統等，關於死亡的儀式經常出現在日常生活中，但這只是一些約定俗成的儀式，並不能拉近死亡與生活的關係，不能讓人了解死亡，接受及面對死亡。另一面向，認識死亡，源於目睹別人的死亡，如新聞報導的意外死傷或大型災難，及至近身親友的死，我們可以像伊凡﹒伊里奇的同僚一樣，認為「死的是他，不是我」，產生一種慶幸感，展示人性麻目的一面，也可以像〈十誡〉第一誠中小孩死訊的突如其來，啟發死亡的性質，死亡這結果是確定的，但死亡的到訪卻是不確定，不能預測的。由於經驗死亡，帶來了生命的無常的認知，不知死，焉知生?對死亡的觀察及思考，是對生存狀態或生命的一種觀照，重新肯定及定義生存的價值。

死亡的意義，由於它能夠觀照生命，就整個生命而言，死亡不是威脅，是一種挑戰，是內在精神及生命的繼續成長，且更能深化的積極面對的人生階段，死亡是一種建設性力量3 。這種建設性力量，是由死亡的哲學去學習生存的哲學，從面對死亡的態度去學習生存的精神。首先是認識死亡，破除一向對死亡的迷思，肯定死亡是生命的一部分，甚至生存是向死的過程，正如海德格所說「人是向死的存在」。死亡並不是遙遠的事，陪伴著我們生活，因為有限，所以珍惜，把每一天當最後的一天，好好地活，以滿懷感恩的心情生活，提醒還擁有生命的人只是活，想活是不夠的，而是如何活，才不致浪費生命。再者，是面對死亡，處理或預演一旦死亡到訪時的心態，這種態度對我們在世安身立命有參考價值。首先是處理未知的態度，懼怕死亡是源於人們害，怕死後的未知，其實生存也有許多未知，一些未能把握的事，如懼怕失業，或對一些生活瑣事、考試、面試等產生恐懼及焦慮。我們對死亡有多少恐懼，對生命就有多少疑懼4 ，世俗的紛擾對我們真正享受生命形成一定阻礙，每個人對處理未知有不同的方法，處理死亡的未知可轉化成生存的哲理。
此外，人不肯面對死亡，是因對現實的執迷，執著於「我」，無法放棄屬於我的東西，如名利，感情，享受。面對死亡，《潛水鐘與蝴蝶》中的鮑比過往極懂享受人生的每一細節，例如洗澡，他總會帶一杯威士忌，一本好書泡浴，但癱瘓後，他只好由護士洗淨僵硬的身體，「回憶那段愉快的日子是非常殘酷的，幸好我沒有時間鑽牛角尖」，而是把幻想化為受困生命的調劑，這與莊子提出「坐忘」5 之法同一道理，對現實世界，人生的利益、得失、享受忘卻，把煩惱及妄求淡化，使精神舒暢自由，隨自然變幻「逍遙於天地間而心意自得。」人生亦一樣，「以有涯隨無涯，殆已!」人生有涯，但慾望無涯，我們應在有限的生命中完成有限的慾望，無限的追求，包括對生命的追求，只是一種妄念，使人徒添痛苦，放棄執著，讓生命在有限時間內飛馳。再者，死亡是物質的死，物質的死不會影響不死精神的存亡，要明瞭死是形而上的形體消逝，追求精神上的不死，永恆及不朽的死亡智慧，像小孩Ray Cheung一樣，將他對生命的感覺及想像力繪下，鼓勵世人，與道家提出「死而不亡」的死亡觀念同出一轍，這種精神的超脫打破了生與死之間的界線。

死亡有甚麼意義?死亡的意義如何連繫到生命上?從死亡的功能性來說，死亡的切身及神秘性，引發人的想像力，造就不少藝術作品;死亡也是生命新的開端，死亡是為了生命的循環，有落花才能結果。但最重要的，死亡其實是一種對生命重新的掌握。當然，我們不能掌握死亡的到來，也不能掌握死亡後的光景，我們能掌握的是死亡的必然性及對待它的態度，透過徹悟死亡的真相，我們便知道生存的方向。死亡是我們再次專注投入生命的機會，我們從中重新發掘生存的價值。對死亡的觀察及思考，是對生存狀態或生命的一種觀照。故此，死亡對生命而言是一種建設性力量，我們從死亡的哲學去學習生存的哲學。
　
　
註解
　
1.《死亡的意義》，p. 8.
2.《死亡之思》，p. 3993.
3.《死亡的意義》，p. 376.
4.《如果只有一年》，p. 104.
5.《中西文化中的生死觀》，p. 41.